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确立企业经营的规范、规则以及必须遵守的事项
第一个理由，“确立企业经营的规范、规则以及必须遵守的事项”。经营公司无论如何都必须有全体员工共同遵守的规范、规则或事项，这些作为“哲学”，必须在企业内部明确地确立起来。但是事实上，公司的这种规范、规则或者说必须遵守的事项并不明确的企业比比皆是。就是这个原因，无论古今东西，各色各样的企业舞弊丑闻不断发...
用正确的思维方式来凝聚员工的合力
这种“哲学”我不仅亲身实践，而且认真地给员工讲解。但是，将这种经营的哲学灌输给员工，让整个团队共同拥有的时候，在倡导自由和民主的社会里，往往受到抵制。有人以思想自由、言论自由为盾牌，强调：“拥有什么思想、哲学，难道不是个人的自由吗？”当然，我也绝不是要对思想和言论自由提出异议。但是，企业这样的集团，...
在痛苦烦恼中、在反复思考中找到的经营的思维方式和方法
因为今天有许多新塾生，所以我想讲一讲企业经营中最基本的问题，就是经营哲学的必要性问题，演讲的题目是“经营为什么需要哲学”。我27岁时，在几位朋友的支持下创建了京瓷公司，业务从制造电视机显像管用的绝缘零件开始，这一产品是我在以前工作过的松风工业（生产输电用瓷瓶的企业）里，由我开发的精密陶瓷新材料制造的...
企业经营的真谛--前言
2015年10月，日本航空公司（简称“日航”）发布了4～9月期（2016年3月底进行年度决算）的合并结算，营业利润达1033.98亿日元。就半年期来讲，刷新了日航历史最高纪录；同时，对年度的利润目标也向上做了修正。我在临近80岁时，接受日本政府的邀请，就任日航的会长。日航于2010年1月宣布破产，从...
人生的目的是“提高心性”
因果报应法则的成立是因为宇宙间流淌着促使万物向好的方向发展的“气”，那么下一个问题是：人活着的目的是什么？我们聚集在盛和塾中，是为了通过出色的经营使员工、股东和合作伙伴获得幸福，同时也使自己活得更精彩。我也是个创业者，为了企业的发展壮大一直在不懈努力。只要事业有了大发展，员工无论在物质还是精神方面都...
为何善有善报
虽然我们说过世间有“思善行善得善果”的因果报应法则，但为何思善行善就会得善果呢？针对这个疑问，我过去曾以宇宙形成这一科学过程为例，做过下面的阐述。现今辽阔的宇宙是由一小撮温度、密度超高的基本粒子爆炸而成。现在，宇宙仍然在持续膨胀，这已经成为现代宇宙物理学的定论。宇宙的形成起源于基本粒子在大爆炸及持续...
经营者必须极度认真地对待人生
在两三天前，有一位曾经大获成功的年轻优秀企业家在一个活动中正好坐在我的旁边。我问他：“你情况怎么样？”他说：“一塌糊涂，如今濒临破产，股票价格从以前的5000日元掉到了100日元。我打算从零开始，从头再拼搏一次。”因为在开会，我没办法跟他长聊，但我还是对他说了下面的一番话：“你很年轻就获得成功，企业...
任何时代都应该记住“骄傲的平家不长久”
如今经济不景气，环境恶劣，当自己的企业陷入苦苦挣扎的窘境之中时，人很难生出感恩之念。这样一来，人们往往容易怨恨政府和社会，盼望政府有相应的对策，倾向于向外寻求帮助，而不是依靠自身努力。然而，现在采取的一切做法和态度，决定了人们未来的人生。特别在企事业领域，那些第二次世界大战后为日本经济鞠躬尽瘁的人，...
如何处理眼前发生的事
既然人生取决于命运与因果报应法则，那么我们就应当每天正面直视由这两者交织而成的人生。此时，我们采取何种态度变得至关重要。我们眼前的人生是由命运与因果报应法则交织而成的，释迦牟尼佛祖称为“诸行无常”。眼前发生的一切都是无常的、千变万化的。正感到幸运时却飞来横祸，正以为健康时却患上大病——人生就是如此大...
即使结果没有很快出现，也要相信“因果报应法则”的正确
刚才说过，我害怕知道自己的命运，所以从不占卜、打听；相反，我竭尽全力、严肃认真、全心全意地度过人生。这也是因为我相信因果报应法则的力量。我的人生可以总结为“日日提高理念”。正如这句话所表达的一样，我们必须通过从事事业来提高理念和心性，砥砺心灵。人心不善，就无法思善行善，因此我们在人生中需相信因果报应...
“因果报应法则”甚至能改变命运
在盛和塾中，我曾多次提到安冈正笃先生讲解的《了凡四训》。《了凡四训》是距今400年的中国古典著作，作者是袁了凡。袁了凡自幼丧父，与母亲相依为命。一天傍晚，年少的袁了凡遇到一个旅行的老者，他说：“我来自南国，受天命所托，欲将易学精要传授于你。”小了凡将老者带回家中。当晚，老人当着小了凡的面，对他母亲说...
塑造人生的“命运”与“因果报应法则”
今天我想谈一谈“人生”这个话题。我自己也有非常丰富的人生经历。我觉得，人有必要从根本上思考“我为什么要走这条人生道路”这一问题。如果不明白人生是以什么方式构成的，对这一问题的本质一无所知，那么就极有可能被眼前的现象迷惑，对整个人生的大方向判断错误。因此，我们有必要掌握“人生是什么”。我认为每个人一生...
关爱体贴之心给经营者带来强大的力量
然而，有人认为，“如果对方是个坏人，那该怎么办呢”。也有人表示质疑：“自己表示出坦诚、关爱的态度，反而会让对方有机可乘，被对方钻空子、做坏事”。刚才，我们说做事应当先“利他”，但如果对方是陷害人的坏人，或许这个理念就不太适用了。但世间并不是只有坏人。事实上，面对大多数善良的人，我都以“利他之心”优先...
“自利利他”的经营判断将带领企业走向成功
我们经营者对企业经营负有重大责任。我们所有的判断、决策都左右着企业的命运。因此，在决策时我们不得不谨慎行事。在进行重大经营决策时，最初的步骤是分析现状，弄清楚自己现在所处的状况，理性分析事实，搞清楚自己与周围千丝万缕的关系；紧接着，一般经营者往往基于自身荣誉、名誉或尊严进行判断；最后，再基于公司的利...
只要追求“义”，“利”便自然滚滚而来
正当我萌生前面所说的想法时，恰好读到《论语》中的一句话：“放于利而行，多怨。”意思是，如果一味追逐利润，必定会招致怨恨。安冈正笃先生也说过：“基于义之利方为真利。”如果要问“何为义”，正如孟子所说的，“义，人之正路也”，“义”是做人最关键的道理。我也一直认为追求利润必须基于“义”，换言之，逐利不可偏...
贯彻“商也乃仁”
自从京瓷成立起，我就总结了“京瓷哲学”这一企业哲学，并以此为基础从事经营，把京瓷哲学作为一切经营活动的准则。那么，京瓷哲学是什么呢？一言以概之，京瓷哲学就是“以正确的方法贯彻正确的为人之道”。我一直向京瓷的员工强调，不能做有违正确的为人之道的事，这就是京瓷的经营哲学。我也一直告诉大家：“不能做有亏于...
挥之不去的“以不合理的高价谋取暴利”
此外，还有另外一个原因，导致经营者为人所轻贱。那就是人们对生意人普遍有一种“以不当手段高价卖货、谋取暴利”的印象。资本主义社会最初兴起的就是商业资本。在江户时代这一工业尚未发达的时期，商业资本已开始勃兴。打个比方，一个地区稻米歉收，但另一个地区却获得了丰收。商人将稻米从丰收的地区运到歉收地区，加上利...
经营是一种“利他行为”
京瓷公司刚刚成立，我和七个伙伴一起开始从事企业经营时，京瓷是“让稻盛和夫技术问世的舞台”。在以前的公司里，我身为一个打工的技术人员，虽然努力工作，却不得不看课长、技术部长和其他上级的脸色，没办法自由自在地让自己的技术发扬光大。同时，我个人的技术、研发的产品没有得到公正的评价，功劳也被上司据为己有。“...
社会充斥着对企业经营者的偏见
这么多经营者在盛和塾第十一届全国大会齐聚一堂，我深深感到自己的责任之重。因此，我的讲话必须对诸位的经营有所助益——为此，我搜肠刮肚，百般思考。今天，我想讲一讲“我们应该追求的商人道”这个话题。现在大概已经不再流行讲“商人道”，但我认为，这对我们思考自己应该做怎样的企业人很有意义，所以想给大家讲一讲这...
坚定志向 毫不动摇
最后，我想稍微谈一谈“实践”的重要性。想必大家都听说过一两句西乡南洲的遗训，如果仅仅将这些遗训当作知识来理解，是毫无意义的，“知”与“行”是两码事。了解的知识，如果无法升华为灵魂的呐喊，是绝对发挥不了作用的。是人就有欲望，但人应该尽量抑制自身欲望，做到公正无私。既然身为领导者，就应该优先为员工着想，...
踏正道，推至诚
西乡南洲在《南洲翁遗训》第七则这样讲道：“事无大小，踏正道推至诚，凡事不可使诈。人临障碍，多爱用计，一旦事畅，后伺机而动。然计必生烦，事必败矣。行正道，目下迂远，然先行则早成也。”译文：“无论遇到大事小事，都应该以至诚之心，恪守正道，决不可使用阴谋诡计。大多数人在遇到障碍时，都爱用计策解决问题，以为...
踏正道，推至诚
最能明确体现西乡这一“无私”思想的是《南洲翁遗训》第三十则的内容：“不惜命、不图名、亦不为官位钱财之人，困于对也。然无困于对者共患难，国家大业不得成也。译文：“不惜生命、不图名誉，也不求官位钱财，这样的人是很难对付的。然而，如果没有这种难以对付的人共同分担忧患，则难成大业。”“不惜生命、不图名誉，不...
为社会为世人尽力
最能明确体现西乡这一“无私”思想的是《南洲翁遗训》第三十则的内容：“不惜命、不图名、亦不为官位钱财之人，困于对也。然无困于对者共患难，国家大业不得成也。译文：“不惜生命、不图名誉，也不求官位钱财，这样的人是很难对付的。然而，如果没有这种难以对付的人共同分担忧患，则难成大业。”“不惜生命、不图名誉，不...
要谦虚不要骄傲
我这个才华并不突出、随处可见的青年，全心全意、专心致志、付出不亚于任何人的努力、坚持不懈投入工作的结果，就是京瓷的不断发展壮大。然而，我心中仍然焦躁不安，不知什么时候公司就会败落。现在，京瓷虽然已经成为销售规模超过1.28万亿日元的大型企业，但我仍然感到担忧。不过，这种挥之不去的担忧反而成了一股动力...
珍惜同甘苦、共患难的人
同时，西乡开篇就指出：“于国有功勋然不堪任者而赏其官职，乃不善之最也。适者授官，功者赏禄，方惜才也。”译文：“不管一个人对国家有多大功勋，只要他无法胜任职务，就不能用官职作为奖励，否则就会出现最坏的结果。选拔官员时，要选择适合的人、能胜任的人。对有功劳的人应该给予物质上的奖励，并重视他、珍惜他。”这...
