我时常向各位强调“要拥有善良的心”。同时，我也说过，拥有善心绝非易事。

我们人类一来到这个世上，就拥有大自然赋予的本能。其中最强的就是释迦牟尼佛祖所说的烦恼，而烦恼中最顽固的是被称为“三毒”的三大烦恼：第一个是“贪婪”；第二个是“嗔怒”；第三个是“愚痴”。所谓愚痴就是愤愤不平，对人心生怨恨嫉妒，愤世嫉俗，心怀恶意。

本能，即烦恼，是大自然赋予我们的本能。如果没有这些本能，人就无法生存。本能是大自然赋予人类的、使人类生存下去必不可少的天赋，比如为了维持肉体的食欲，与敌人战斗的争斗之心等。

如果我们不以理性对自己的本能、烦恼加以控制，日常生活就会全被“贪婪”“嗔怒”和“愚痴”三毒操纵，使人无法用头脑思考，而是依靠本能做出反应。本能地患得患失，本能地火冒三丈，本能地宣泄不满，脑中不做任何思考，而是被瞬间涌现的本能、烦恼支配着我们平日的一举一动。这就是本能，就是烦恼。

我重申一下，人类如果没有本能、烦恼，就无法生存。但是，过于强烈的本能往往滋生利己之心，也就是恶念，从而导致灭亡。无论如何，我们必须克制自身的烦恼，培养利他之心，这时我们需要的就是理性。我们必须理智地告诉自己“自私的思想要不得，应该为所有人的幸福着想”。我们应该时刻告诫自己，必须抑制本能、烦恼心，重视感谢之心，心存关爱，胸怀慈悲，除此之外别无他法。就这样，我们应该不断努力督促自己，保持利他之心。

自古以来人们常说：“人需要修行。”所谓修行就是告诫自己“要抑制利己心，发挥利他心”。这一努力的结果就是你将获得“很有修养”“十分精进”的评价。

英国的启蒙思想家詹姆斯·艾伦曾经以“庭院”比喻人的心灵。他说道，如果不时时耕耘心灵的庭院，庭院中就会落下无数杂草的种子，在不知不觉间变得杂草丛生。如果想要心灵的庭院绽放芬芳的花朵，就应该勤于翻耕，种下美丽花朵的种子。

也就是说，如果放任心灵的庭院荒芜，庭院中自然会长满繁茂的杂草——“烦恼”。因此，要时时清除“烦恼”这一杂草，在院中播下诸如利他之心、充满关爱的慈悲之心及感谢之心等美丽花朵的种子。当然，不是播下种子就足够了，还需要坚持耕耘，细心护理，否则“烦恼”的杂草又会长满院子，而好不容易栽下的美丽的“利他”之花却枯萎而死。因此，需要时刻守护心灵的庭院，让利他之心绽放，我想借詹姆斯·艾伦的话，表达抑制烦恼、心存善念对人生的必要性。

抑制利己心，平时注意敦促自己努力培养利他心和感谢之心。这些话在场的各位都能理解，但真正培养利他之心却绝非轻易之事，必须不断付出努力。

“心怀利他，勤奋刻苦”必将改变人格，给人带来幸运。

时刻告诫自己抑制利己，心生利他，只要这样持续努力下去，人格就会得到改善，人也会变得令人如沐春风，还会得到周围人的评价“这个人与10年、20年前简直判若两人”，甚至连面相都会发生变化。人的容貌是天生的，但相貌、表情却在不断变化。相貌是心灵的镜子，如果时刻塑造、美化心灵，相貌也会变得美丽起来。

人格变了，大自然也会伸出援助之手。不知什么原因，年纪大了，我变得连虫子也不忍心杀死。一般人家里发现蟑螂，都会挥舞着笤帚拍打，我却下不了手。不仅蟑螂，我连蚊子也不忍心打死。如果蚊子来吸我的血，“去！到一边去！”我最多挥挥手将它赶跑。我家周围自然环境比较多，常有山蜂之类的飞来。园艺师说“这些山蜂很危险，要马上把它们赶走”，但当它们飞到我身边时，我既不驱赶，也不躲闪，而它们也从未伤害过我。

还有，夏天外出时，有时会突然遇到雷阵雨，而我却满心欢喜。在毒辣的日头的照射下，沥青缝隙间长出的野草因为缺水而垂头丧气，正在这时，突然天降甘霖，我似乎能听到野草欢乐的笑声。在我正打算出门的时候遇到骤雨，本来对我来说很不方便，但因为听到植物欢喜的声音，我不禁感叹“下雨真好啊”。

一个人只要时常告诫自己抑制利己心，发挥利他心，他的人格就会逐渐改变。同时，他还能得到自然和宇宙的帮助，这并不是什么超能力或超自然现象，只是人在现实中的运气会逐渐好转。以前常常遭遇失败和障碍，如今却变得顺利起来。一个人的人格发生变化，运气也会随之而来。

企业经营的第三个关键之力虽然和第二个力一样是他力，却非人类之力，而是宇宙、自然之力。我们必须得到这种力量的支持，获得幸运的眷顾，而幸运来自努力。有的人总是被幸运之神眷顾，并非只是因为他运气好，而是因为他拥有美丽的心灵。

小结一下今天所讲的内容，经营首先自己必须具备实力，这就是自力；第二个力属于他力，就是在获得优秀的合作伙伴支持的同时，得到全体员工的协助；第三个力也是他力，就是获得宇宙、自然的帮助。如果缺乏这三个力，就无法将企业经营得有声有色。

在资本主义社会，人们普遍认为“凭利他之心难道就能搞好经营吗？没有利己心，不可能从事企业经营”，但事实并非如此。佛教有云：“自利利他。”要想自己得利，首先必须利他。不肯伸手帮助别人的人，自己也绝对不会顺利。

在制订事业计划时，我们的出发点是自己赚钱，还是让身边参与计划的人们全都获得幸福，基于这两个出发点制订的计划的发展方向截然不同。如果制订事业计划的目的是“为了大伙儿”，就能赢得他力的协助，事业也将顺利发展；如果计划的目的是为了一己私欲，那么无论计划做得多么周详、多么细致，也会遇到各种各样的阻碍，无法顺利推进。

最后，我想再次强调，即便在资本主义社会，“利他”也至为重要。

要点

在践行“经营十二条”之前，需要模拟演算、充分探讨新业务的收益性。觉得“行得通”时，才能正式开展这项事业，这是创业的前提。

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缺乏经营能力的人不可能成为一名称职的经营者，企业的领导者必须具备忠实践行“经营十二条”的能力。

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经营企业需要与自己同心同德之人，尤其是副手和左臂右膀。经营企业需要合作伙伴的力量，即他力，经营者必须赢得这种力量。

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与其独自一人背着企业经营这一沉重的包袱，弯腰弓背，步履维艰地攀爬山坡，不如把沉重的经营挂在扁担的中央，让另一个人挑起扁担的那一头，两人一起“嘿哟嘿哟”地共同经营，这样会感到轻松一些。在企业经营中，是否能得到他力的支持，是否找到和自己一起齐心协力、共挑重担之人至关重要。

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为了让员工体会经营者的心情，理解掌握经营之舵的痛苦，唯有让他们成为部门的负责人，亲身体验经营。于是，我开始推行“阿米巴经营”，寻找对经营者的心情能感同身受、能与我共同经营企业的人。我还建立了分部门独立核算制度，把经营委托给各部门的领导者，培养经营伙伴。

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人心一旦紧紧相连，就会成为最可靠、最美好的东西。最容易改变、最脆弱的是人心，同时最强大、最可靠、最美好的也是人心。因为我没有任何东西可以倚仗，所以只能基于心心相连的关系从事经营。

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要想形成美好的心心相连的关系，经营者首先要将自己的想法传达给对方，不仅如此，还要敞开自己的心扉，以赢得对方的信赖。从创业时起，我一直认为，只要付出真心，以诚相待，对方也必将报以真心。

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经营需要的第一个力是经营者自身的实力，也就是经营者的自力；第二个是他人之力，即他力；在经营的过程中，我们还需要第三个力，也是他力，这个力非人类之力，而是伟大的宇宙之力、自然之力，我们必须得到这种力的帮助。只要拥有这种力量，我们就能扭转命运，使它走向好的方向。

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为了获得宇宙之力、自然之力，就必须遵循因果法则，思善行善。“善”就是感谢之心，就是对人的关爱之心，唯此而已；与之相反的“恶”，就是与“利他心”相对立的“利己之心”，它就是自私自利，贪得无厌的邪心恶念。只要始终心怀利他，在人生中一直抱持感谢的心态，就必定能够获得宇宙之力，得到幸运的眷顾。相反，如果自私自利，充满利己之心，无论做什么事都不可能顺心如意。

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人生而烦恼，不存在没有本能、没有烦恼之人。但是，如果过于强调本能和欲望，就会产生利己之心，换言之，就会心生恶念，结果为自己带来毁灭。要想抑制本能和烦恼，发挥利他之心，就必须有理性，而理性的培养只能依靠平日的自我提醒、自我诫勉，除此之外别无他法。为了时刻保持利他心，我们需要不断努力，持续提高自我修养。

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经营的第三个关键之力为宇宙之力、自然之力。得到这种力量的支持，就会得到幸运的青睐。但幸运来自努力，那些得到幸运之神眷顾之人，并不仅仅因为他们拥有好运气，还往往因为他们拥有美丽的心灵。

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在规划事业时，我们是为了自己发大财，还是为了让身边参与该事业的人全都获得幸福，其动机不同，事业的发展也大相径庭。假如规划事业的目的是“为了他人”，就必将获得他力相助，事业也将一帆风顺。反之，倘若事业的目的是为了利己，为了自己发大财，那么无论计划做得如你周密细致，都会遇到重重阻碍，事业发展也将不如人意。