您的问题是“希望塾长评价一下，社长的重要职责是什么”。社长需要注意的事情有很多，今天没有那么多时间，所以我只想谈谈几个要点。

所谓社长，就是对企业做出最终判断、最终决策，也就是有地位对事物做出最后决定的人。所以，身为社长，最重要的是首先“心中拥有判断决策的基准”。对常务、专务、副社长而言，只要把事情拿到社长面前商量：“这里有件事，您看怎么办”“我想这么做，您觉得可以吗”，然后就可以了。但是，社长是最终决策人，所以背后再没有可依靠的对象。正因为如此，社长虽然嘴上说“可以，请这样做”，实际心里却非常不安，这个判断是否真的正确？这个决定是否真的行得通？由于社长无人可以依靠，只能靠自己，所以，他倍感孤独。因此，领导者常被称为“孤家寡人”。

在常务、专务、副社长当中，有许多人觉得“我和社长做着相同的事情，说起来，我工作能力更强。我比公司的社长更了不起”。但是，这些人一旦当上社长，立刻吓得直发抖，他们比任何人都了解当领导者是多么困难。

比如，在人事问题上，社长不能轻易跟自己的下属商量，不得不自己决定。所以，社长感到十分孤独、烦恼，不知道自己的决策是否妥当。

就算从这一点看来，我认为，社长内心是否拥有一座心之坐标轴，用以作为判断、决策的基准，这是至关重要的。而这个基准就是“作为人，何谓正确”。

在创业时，我经常告诉自己：“作为人何谓正确，要基于原理原则经营。”这些原理原则是指是非的判断基准，同时也是善恶的判断基准。公平、公正、诚实、真诚、爱、勇气、羞耻心、同情、正义、关爱、严格、正直、坦诚等，我们有没有把这些人类的基本道德作为自己内心的坐标轴，这至关重要。也就是，在做判断的时候，至少要拥有“作为人，何谓正确”这一基本道德观。而拥有这个道德观，实际上是要求我们必须有高尚的灵魂。

诸位的灵魂的本质，其内容可以用真、善、美这几个字来表现。灵魂是指真，是指善，是指美的事物。在佛教中，把这种现象称为“人人皆有佛性”，还有一句话是“山川草木悉皆成佛”。这句话的意思是山川河流、花草树木，一切事物中都有佛性存在。一切森罗万象都有佛性。灵魂，就是我们人类的佛性。所以，人才会有追求真善美的行为。

同时，我还用“充满爱、真诚与和谐的事物”来表现灵魂。由爱和真诚产生的、调和的就是心灵。

人本身是真、善、美的，所以，您只要把自己身上的真诚、善良、美好作为判断基准就可以了。但是，因为是人，所以，许多欲望遮蔽在真善美之上，使人难以把真善美作为判断基准。几乎所有人都会优先满足自己的欲望，把它作为判断事物的标准。用真、善、美，用充满爱、真诚与和谐的灵魂基准判断事物、做出决策，对社长而言是非常必要的。

再多说一句，因为我们是人，所以美好的灵魂往往被利己的欲望、被只顾自己的私欲遮蔽，但是，请抑制这些利己之心，以利他之心判断事物。利他就是指有利于他人、为他人着想的关爱之心，就是指爱。

说得再具体一点，首先，在人事上要公正。在人事方面，无论多小的公司也绝对要不偏不倚。而且，在人事上不能感情用事。同时，社长要严格地把公私区分开来。绝对不可以公私混同。这是第一点。对您的提问而言，这就是“必须要有心灵的判断基准”。

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